Σελίδες

Τρίτη 8 Ιανουαρίου 2013

Παρασιτικός Καταναλωτισμός και η υπέρβαση του

Όταν εισάγεις ένα προϊόν αντίστοιχα πρέπει να εξάγεις ένα προϊόν ίδιας αξίας. Όταν αυτό δεν συμβαίνει θα πρέπει να προσφύγεις στα δανεικά. Το ίδιο είναι όταν η απόδοση είναι μικρότερη από την απόλαυση. Το σύστημα ονομάζεται ΠΑΡΑΣΙΤΙΚΟΣ  ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ[1]. Είναι το σύστημα που κυριαρχεί στη χώρα από το πόλεμο και μετά. Απλά οι απαιτήσεις πριν την μεταπολίτευση ήταν πιο γλίσχρες, όπως και η απόδοση δεν γινόταν κατανοητή γιατί δεν υπήρχε ενιαία αγορά και οι δυνατότητες σύγκρισης απόδοσης/απόλαυσης με άλλες χώρες και κοινωνίες.  Ευθύνες έχει το σύνολο του ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ  ΚΟΣΜΟΥ είτε με την μορφή του κοινοβουλευτισμού, είτε αυταρχικών λύσεων τύπου Συνταγματαρχών.
Αλλά και ο «Λαός» που είναι κατομοίωση  του Πολιτικού Κόσμου.  Αυτή είναι η μεγάλη αλήθεια που αναδεικνύει η ΣΟΒΑΡΟΤΕΡΗ ΚΡΙΣΗ που σοβεί η χώρα μας.
Θα ήταν ευχής έργο να το αναγνωρίσει το σύνολο των πολιτικών δυνάμεων, για να μπορεί να διαμορφωθεί μια Εθνική Πολιτική εξόδου από την Κρίση και παραγωγικής ανόρθωσης της χώρας. Αυτό προϋποθέτει μια άλλη ποιότητα δημοκρατικής λειτουργίας του πολιτικού συστήματος στα πλαίσια ευρύτερων συγκλίσεων και συναινέσεων. Κατακτήσεις που ήδη έχουν δρομολογηθεί εδώ και χρόνια σε άλλες χώρες της Ε.Ε., όπου λειτουργούν σταθερά οι συνασπισμοί της κεντροαριστεράς και κεντροδεξιάς. Πέρα από αυτούς υπάρχουν τα άκρα, μικρές κοινοβουλευτικές και εξωκοινοβουλευτικές ομάδας της άκρας αριστεράς – δεξιάς.
Δυστυχώς για την χώρα μας ο τρόπος λειτουργίας της δημοκρατίας μας, δεν είναι παρά σκιαμαχίες κομματικών στρατών, που το μόνο που μπορεί να πετύχουν είναι να οδηγήσουν σε διχασμούς τύπου Μνημονιακοί – Αντιμνημονιακοί ή Μερκελιστές – Αντι-μερκελιστές. Ιστορικά γνωρίζουμε που οδήγησαν αυτοί οι διχασμοί.
Θα επιτρέψουμε να ξαναζήσουμε ανάλογα ιστορικά γεγονότα; Ή θα συμβάλλουμε στην δημοκρατική – παραγωγική και οικονομική αναγέννηση της χώρας, με την ανάδειξη των πραγματικών δημιουργικών δυνάμεων της και την διαμόρφωση μιας ανοικτής κοινωνίας για την οποία θα έχει συμβολή σχεδόν το σύνολο του πολιτικού μας συστήματος εκτός των άκρων.

Αρτεμάκης Μιχάλης


[1]Ο όρος χρησιμοποιήθηκε από τον Π. Κονδύλη στο βιβλίο του «Πλανητική Πολιτική μετά το ψυχρό πόλεμο», εκδόσεις Θεμέλιο, που από τις αρχές της δεκαετίας του 90, προειδοποιούσε για τους κινδύνους που υπήρχαν για την Ελλάδα, το να ζει πάνω από τις δυνατότητες της. Με πολύ οξυδέρκεια τόνιζε τους τεράστιους κινδύνους για την εκποίηση της χώρας λόγο του δανεισμού, των ελλειμμάτων, και της μειωμένης παραγωγικότητας. Των ευθυνών του πολιτικού κόσμου στο σύνολο του αλλά και της αποδοχής από την κοινωνία «λαός» και τους διανοούμενους. Με πολύ σαφή τρόπο προειδοποιούσε, «Πολλοί ίσως βρουν υπερβολικά καυστικές διάφορες εκφράσεις απ’όσες χρησιμοποιήθηκαν …..Θα είναι ασφαλώς εκείνοι που ακόμα δεν κατάλαβαν ότι στην Ελλάδα δεν υπάρχουν πιά περιθώρια για μισόλογα και διακριτικούς υπαινιγμούς».

Δευτέρα 7 Ιανουαρίου 2013

ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ BΑΠΕ

Τα θέματα με τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, είναι πολύ σοβαρά για να αντιμετωπίζονται από ακραίες φωνές όπως αντιμετωπίζονται μέχρι σήμερα, στο δημόσιο διάλογο, και που δυστυχώς κυριαρχούν. Και αυτό γιατι έχει σχέση με το ΜΕΛΟΝ του νησιού μας και με το Μοντέλο ή Πρότυπο Ανάπτυξης που πρέπει να συζητήσουμε για τα επόμενα δέκα χρόνια, κάτω και από το βάρος της οικονομικής κρίσης και τις τραγικές εμπειρίες από το πρόσφατο παρελθόν – παρόν μας. Ασφαλώς και δεν πρέπει να υπάρχει η λογική του μαύρου ή άσπρου, του καλού ή του κακού σαν κυρίαρχα στοιχεία στο δημόσιο διάλογο. Νομίζω ότι στα πλαίσια της Κοινωνικής Δικτύωσης κατ’αρχή μπορεί να διατυπωθούν γενικές σκέψεις για ένα πρόβλημα που πρέπει να θεωρείται μείζων για το μέλλον του τόπου μας.
Οι γενικές σκέψεις στη συνέχεια γράφτηκαν σαν σχόλιο για το βίντεο με τους υπότιτλους στα Ιταλικά και τίτλο «come faccio a non urlare» σε μετάφραση «πως γίνεται να μην ουρλιάξω». Το οποίο είναι συμπαραγωγή του δικτύου των φορέων ενάντια στις Βιομηχανικές Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας στη Κρήτη, και της τηλεόρασης των πολιτών ενάντια στη εισαγωγή της «πράσινης» ενέργειας στη Κρήτη.
Για όλους εμάς που εκτός από τις εμπειρίες μας σε θέματα Τοπικής και Περιφερειακής Ανάπτυξης, λόγω ενασχόλησης επιστημονικής και επαγγελματικής, οι γνώσεις μας είναι και σαν ορειβάτες – φυσιολάτρες που έχουμε περπατήσει αρκετά τον τόπο μας, και αποτελεί την καλύτερη επιστημονική μέθοδο γνώσης του ακριβώς όπως γίνεται με τη λεγόμενη έρευνα πεδίου των αρχαιολογων. Το πώς αξιολογούσαμε  όλα αυτά τα χρόνια το φυσικό μας περιβάλλον προκύπτει από την τεράστια υποβάθμιση όλων των οικοσυστημάτων της ενδοχώρας. Σύμφωνα με το βίντεο ήταν αποτέλεσμα «του σχεδιασμού από τα έξω …. ενώ ακριβώς συμβαίνει το αντίθετο …είναι του σχεδιασμού από τα μέσα … που έχει στηρίξει το πρότυπο του παρασιτικού καταναλωτισμού, και ευδαιμονισμού με την υπερκατανάλωση των εισαγόμενων προϊόντων με την εγκατάλειψη και καταστροφή των τοπικών παραγωγών, της βιοποικιλότητας και την δημιουργία της μονοκαλλιέργειας (Τουρισμού, ελιάς, νομαδικής αιγοπροβατοτροφίας) του εύκολου κέρδους και σε πολλές περιπτώσεις του κοπανιστού αέρα, (με τις επιδοτήσεις, τα απανωγραψίματα, κλπ) και την παραοικονομία (με διακίνηση όπλων, χασισοκαλλιέργειας, ζωοκλοπής, κλπ). Αλήθεια αυτές οι δραστηριότητες δεν είχαν σοβαρές επιπτώσεις στα οικοσυστήματα της ενδοχώρας; Γιατί στο βίντεο δεν θίγονται καν;
Θέλω να θυμίσω ότι για την Κρήτη ιδιαίτερα την δεκαετία του 60 υπήρξαν εξαιρετικές πρότυπες μελέτες, από ξένα γραφεία που δεν αξιοποιήθηκαν καθόλου, ούτε από τις κεντρικές υπηρεσίες άλλα ούτε από τις περιφερειακές και τοπικές. Θυμίζω ότι την εξαιρετική μελέτη του ιδρύματος Ροκφέλερ ακόμα δεν έχουμε αξιολόγηση όσο θα έπρεπε, αλλά και το πρώτο 10ετές πρόγραμμα Τουριστικής Ανάπτυξης του Νησιού της δεκαετίας του 60. ‘Η ότι η μελέτη του Πανεπιστήμιου του Μπάρι – Ιταλίας για την Ανάπτυξη των Λευκών Ορέων του 66 -67 ποτέ δεν έχει μεταφραστεί στα Ελληνικά. Όλες αυτές οι σπουδαίες μελέτες υπάρχουν στην Δημοτική βιβλιοθήκη.
Δυστυχώς συνεχίζουμε να ζούμε με πολλούς μύθους, που κρύβουν όμως την πραγματικότητα. Από πότε οι ΑΠΕ ιδιαίτερα αποτελούν τον υπ’αριθμό ένα κίνδυνο καταστροφής και αλλοίωσης του Κρητικού Τοπίου; Δεν έχουμε ακούσει, δει ή διαβάσει για τις σοβαρές καταστροφές από το μαζικό τουρισμό, την νομαδική και ανεξέλεγκτη αιγοπροβατοτροφία, το ότι η Κρήτη διαθέτει το πιο πυκνό αγροτικό δίκτυο στο κόσμο σε αγροτικούς και κτηνοτροφικούς δρόμους, ότι κάθε χρόνο χάνονται ξένοι τουρίστες επειδή δεν υπάρχει στοιχειώδη σήμανση και έργα υποδομών για το φυσικό περιβάλλον. Έχουμε μήπως ακούσει την παρακάτω έκφραση «οι Κρητικοί έχουν μια ιδιαίτερη τάση να καταστρέφουν το σπάνιο τοπίο της Κρήτης από τότε που ανακάλυψαν τα χωματουργικά μηχανήματα». Για τα παραπάνω ποιος δεν θυμάται τους εκαντοντάδες δημοτικούς ή κοινοτικούς άρχοντες, που για να εξασφαλίσουν την ψήφο έκαναν διανοίξεις αγροτικών - κτηνοτροφικών δρόμων στο πουθενά, χωρίς την ύπαρξη ΜΠΕ που είναι υποχρεωτικές για οδοποιία πάνω από 600 μ. υψόμετρο. Που ήταν όλοι αυτοί οι κύριοι που σήμερα θεωρούν ότι «το κακό» εκπορεύεται από ΒΑΠΕ, και φτάνουν στο κωμικοτραγικό σημείο να δηλώνουν ότι η Κρήτη πρέπει να εξάγει μόνο αγροτικά προϊόντα και αιγοπρόβατα.
Δυστυχώς για ένα τόσο σημαντικό θέμα για το νησί ο ανορθολογισμός δεν μπορεί να αποτελεί το κυρίαρχο στοιχείο στο δημόσιο διάλογο. Διότι έκτος τα μεγάλα συμφέροντα υπάρχουν και τα μικρά συμφέροντα, που όπως έχει αποδεικτή και στο παρελθόν έχουν διαδραματίσει αντιαναπτυξιακό ρόλο που οδήγησαν στις μονοκαλλιέργειες, στη γεωργία ή στο τουρισμό. Όλοι θυμόμαστε την ιστορία με την δημιουργία ΒΙΠΕ στα Χανιά και γιατί μια υποδομή στρατηγικής σημασίας για την τοπική ανάπτυξη, ποτέ δεν υλοποιήθηκε. Χωρίς χωροταξικό σχεδιασμό χαρακτηρισμό χρήσεων γης, οικισμών και οικονομικών δραστηριοτήτων, χωρίς την οικονομική γεωγραφία, ποτέ δεν θα ξεφύγουμε από το φαύλο κύκλο της πραγματικής ή μυθολογικής σύγκρουσης χρήσεων ή συμφερόντων, που δυστυχώς για κάποιους υπάρχουν μόνο στο φαντασιακό τους, όπως είναι και πολλές από τις διαπιστώσεις του βίντεο.

Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΘΗΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΝΕΡΓΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Δεν ξέρω αν το πρόβλημα είναι μόνο, τα γεγονότα που συμβαίνουν σε αυτή την χώρα Αλλά και για ότι συμβαίνει, κάποιοι έχουν την ευθύνη.
Και επειδή πότε δεν υπήρξα θιασώτης της θεωρίας ότι για όλα φταίνε οι άλλοι… και ότι σ’αυτή τη χώρα τίποτα δεν αλλάζει …. πράγμα που εξυπηρετεί τα μέγιστα … όλους εκείνους που πραγματικά, θέλουν τίποτα να μην αλλάξει, και να συνεχίσουμε στο ίδιο δρόμο …. επειδή απλά τα συμφέροντα τους εξυπηρετούνται.
‘Όμως, όλοι εμείς που πιστεύουμε ότι θα πρέπει να τα αλλάξουμε όλα, μπορούμε να το κάνουμε μόνο μέσα από ένα ΔΡΟΜΟ, αυτόν της ενίσχυσης της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ και του υπεύθυνου ΔΙΑΛΟΓΟΥ, με την συμμετοχή μας σαν ΠΟΛΙΤΕΣ.
Χωρίς αυθεντίες, και σκοπιμότητες, που στην θέση του ΕΓΩ θα υπάρχει το ΕΜΕΙΣ. Με μόνη  ΕΥΘΥΝΗ, ότι δικαιούται η επόμενη γενιά, να παραλάβει από μας μια χώρα στη οποία θα λειτουργεί η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ,  και το ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ. Και θα αισθανόμαστε ΠΕΡΙΦΑΝΟΙ για το ότι είμαστε ΠΟΛΙΤΕΣ αυτής της χώρας.
Ιδού η Ρόδος …. για τον καθένα μας, που έχει συνείδηση ΕΝΕΡΓΟΥ ΠΟΛΙΤΗ αυτής της Χώρας.
Όλα τα υπόλοιπα είναι αμπελοφιλοσοφίες.

Αρτεμάκης Μιχάλης
artemakism@ameksa.gr      

ΕΛΠΙΔΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΧΡΟΝΟ

Αφήνουμε το 2012 πίσω μας και κοιτάζουμε μπροστά το 2013. Χωρίς φληναφήματα και μπουρδολογείες, πρόκειται για τη πιο κρίσιμη χρονιά που έρχεται για την Ελληνική Οικονομία και Κοινωνία. Πρόκειται για σημείο καμπής της κρίσης – ύφεσης, που καταγράφεται πλέον παγκοσμίως με την μεγαλύτερη διάρκεια και βάθος που έχει να γνωρίσει η παγκόσμια οικονομία από την μεγάλη κρίση του 1929. Παρόλα αυτά χωρίς να παραγνωρίζουμε τις συγκλονιστικές αλλαγές και ανισότητες που δημιουργήθηκαν στη συνοχή της κοινωνίας μας, παραμένουμε όρθιοι.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα παραμένει η ΑΝΕΡΓΕΙΑ που ξεπερνά το 25% του οικονομικά ενεργού πληθυσμού της πατρίδας μας και ιδιαίτερα η ανεργία μεταξύ των ΝΕΩΝ που είναι πάνω από το 50%. Για πρώτη φορά η πλειοψηφία της νέας γενιάς στη χώρα μας είναι ΑΝΕΡΓΟΙ.
Μόνη ευχή μας λοιπόν για το 2013 πρέπει να είναι να φανούν έστω και προς το τέλος του, τα πρώτα σημάδια ΑΝΑΚΑΜΨΗΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ και η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ στην ΑΝΑΠΤΥΞΗ.
Για να γίνει αυτό χρειαζόμαστε να έχουμε για συμμάχους μας:
·         Την βελτίωση του κλίματος στην παγκόσμια και ευρωπαϊκή οικονομία ιδιαίτερα στις χώρες της ευρωζώνης στη οποία και εμείς ανήκουμε αμετάκλητα, χωρίς αστερίσκους και πιθανότητες εξόδου μας (σε ποσοστό 90%), και επιστροφής μας στη δραχμή.
·         Την επανάκτηση της εμπιστοσύνη μας, στις δικές μας δυνάμεις σαν την βασική προϋπόθεση της εξόδου από την κρίση, και το να βρούμε την νέα ισορροπία που απαιτεί σήμερα, ο οικουμενισμός, και η παγκοσμιοποίηση, μεταξύ ΕΛΠΙΔΑΣ και ΕΥΘΥΝΗΣ, σαν ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ και σαν ΧΩΡΑΣ.

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Αρτεμάκης Μιχάλης

Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2012

Πυκνώνουν οι φωνές για νέο «κούρεμα» του Ελληνικού δημόσιου χρέους

Ίσως για πρώτη φορά η διένεξη στο Euro group όσο αφορά το Ελληνικό Πρόβλημα, δεν είναι ότι η Ελλάδα δεν τηρεί τις προϋποθέσεις και τις απαιτήσεις του προγράμματος για να εισπράξει την δόση. Αντίθετα όλοι συμφωνούν ότι η Ελλάδα έχει κάνει στο ακέραιο αυτό που έπρεπε όσο αφορά τις δεσμεύσεις της. Λίγο παράδοξο θα πει κάποιος, αφού τους είχαμε συνηθίσει αλλιώς. Να ακούμε διαρκώς για την ασυνέπεια της Ελληνικής πλευράς να αναλάβει στα σοβά να υλοποιεί τις δεσμεύσεις της. Φαίνεται όμως, παρά τα προβλήματα στην τρικομματική κυβέρνηση, τις αντιθέσεις μεταξύ των εταίρων της, καλά κατάφερε να προετοιμάσει την συνάντηση του Euro group. Αν και ο τύπος αυτή την πλευρά δεν την ανέδειξε όσο θα έπρεπε κατά την γνώμη μου. Αποτελεί και μια ευχάριστη έκπληξη που ασφαλώς πρέπει να καταλογιστεί στα θετικά, αυτής της κυβέρνησης, που αναγνωρίζεται και από το σύνολο των εταίρων μας στην Ευρωζώνη, και ιδιαίτερα από τον σκληρό πυρήνα των χωρών με τα τρία άλφα ή των λεγόμενων πλεονασματικών χωρών του βορρά.
Ποιο είναι όμως πλέον, το μείζων πρόβλημα της διαχείρισης του Ελληνικού δημόσιου χρέους; Είναι η βιωσιμότητα του. Όπως μεταφράζεται, στο αν είναι εφικτός ο στόχος που έχει τεθεί να φτάσει το 2020 στο 120% του ΑΕΠ.
Το θέμα το έχει αναδείξει το ΔΝΤ και που αποτελεί και την βασική διένεξη μεταξύ του πρώτου σε σχέση με την Γερμανία, που οδήγησε το προηγούμενο Euro group, να μην καταλήξει σε απόφαση και για την εκταμίευση της δόσης ή των δόσεων.
Ανεξάρτητα προθέσεων, που αναφέρονται σε άρθρα ή δημοσιεύματα στο τύπο από τεχνοκράτες ή οικονομολόγους, αυτό που πρέπει να συμφωνήσουμε όλοι μας είναι ότι το δημόσιο χρέος της χώρας μας δεν είναι βιώσιμο. Κατ’ επέκταση θα πρέπει να υπάρξει νέο «κούρεμα», που θα το κάνει βιώσιμο. Το ύψος του κουρέματος αν δηλαδή θα είναι 30% ή 50% είναι ζητούμενο, αλλά σε αυτή τη φάση της διαπραγμάτευσης δεν θα πρέπει να είναι το κυρίαρχο πρόβλημα. Όσο θα πρέπει οι τρόποι μείωσης του, που θα καθιστούν τις εφαρμοζόμενες οικονομικές πολιτικές των κυβερνήσεων όσο το δυνατόν ποιο ήπιες. Αφού πλέον όλοι συμφωνούμε ότι η κοινωνία και οι εργαζόμενοι αυτής της χώρας δεν μπορεί να αντέξουν άλλα μέτρα. Όμως θα πρέπει παράλληλα να δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για την επανεκκίνηση της οικονομίας μέσα από την ανάπτυξη. Θεωρώντας ότι αποτελεί το βασικό μέσο για την έξοδο της χώρας από τον μακρύ φαύλο κύκλο της ύφεσης και της ανεργίας που φέτος κλείνει πέντε χρόνια από το 2008.
Για την ανάγκη καινούργιας μείωσης του χρέους φαίνεται να συμφωνούν όλοι εντός και εκτός της χώρας.
Άρα που είναι το πρόβλημα και δεν έχουν καταλήξει οι εταίροι και δανειστές μας σε συμφωνία; Είναι στους τρόπους που θα γίνει μείωση του χρέους για να προσεγγίσει τον στόχο του 120% ή 124% του ΑΕΠ για το 2020.
Είναι γνωστό ότι το δημόσιο χρέος της χώρας, κατά το μεγαλύτερο μέρος του πάνω από 70% δεν ανήκει σε ιδιώτες αλλά στα κράτη μέλη της Ευρωζώνης και στην ΕΚΤ που είναι οι βασικοί πιστωτές μας. Δηλαδή αφορά τους φορολογούμενους των χωρών αυτών. ¨Έτσι έχει διαμορφωθεί με επικεφαλής την Γερμανία η ισχυρή άποψη που αρνείται, οποιαδήποτε συζήτηση για κούρεμα του χρέους που ανήκει στα κράτη μέλη ή στην ΕΚΤ. Ένας από τους λόγους που οδηγεί την Γερμανία σε αυτή τη θέση είναι και οι επερχόμενες εκλογές που θα διεξαχθούν το 2013. Και από ότι φαίνεται στην κοινή γνώμη της, υπάρχει μεγάλη αντίδραση για μια νέα βοήθεια προς την χώρα μας. Ασφαλώς και οι αντιδράσεις των χωρών ως προς το κούρεμα του δημόσιου χρέους, είναι απλοϊκό να θεωρείται ότι έχει σαν αφετηρία κοινά συμφέροντα όπως πχ των χωρών των τρία άλφα (Γερμανία, Ολλανδία, Αυστρία, Φιλανδία). Χώρες που αντιδρούν είναι και η Σλοβακία, Σλοβενία, Εσθονία, Λεττονία, ακόμα και Μάλτα, χώρες φτωχότερες από την Ελλάδα της κρίσης, και που δεν δέχονται να υπάρξει κούρεμα στα δάνεια τους προς την χώρα μας.
Σε κάθε περίπτωση, πυκνώνουν οι φωνές για νέο «κούρεμα» του Ελληνικού δημόσιου χρέους. Το εντυπωσιακό είναι ότι οι φωνές αυτές ακούγονται όλο και περισσότερο και  στις χώρες του Βορρά. Το Spiegel on line γράφει για την πρόταση της τρόικα για μείωση του χρέους της Ελλάδος σε 50% «καλεί τις πιστώτριες χώρες της Ελλάδος να αρνηθούν το μισό από τα δάνεια που έχουν δώσει στην Ελλάδα, έτσι που να φτάσει το δημόσιο χρέος της Αθήνας από 144% που είναι σήμερα στο 70% το 2020». Την ίδια στιγμή ο οργανισμός ανάλυσης και οικονομικής πρόβλεψης CPB της Ολλανδικής κυβέρνησης, μέσω του προέδρου του κ. COEN TEULINES καλεί «τα χρέη της χώρας (Ελλάδας) θα πρέπει να χαρισθούν, αφήνοντας χώρο για επανεκκίνηση της οικονομίας της». Παρά τις διαψεύσεις JOERG ASMUSSEN του Διοικητικού Συμβουλίου της ΕΚΤ, ότι «δεν προβλέπεται στις επόμενες διαπραγματεύσεις το κούρεμα του Ελληνικού χρέους», το κεφάλαιο αυτό έχει ανοίξει και θα πρέπει να αναμένουμε ότι στα επόμενα χρόνια ιδιαίτερα μετά και τις Γερμανικές εκλογές θα δοθεί η οριστική λύση, αναφορικά με την βιωσιμότητα του.
Άμεσα θα πρέπει να ευχηθούμε να υπάρξει θετική κατάληξη με την εκταμίευση των δόσεων στο σημερινό Συμβούλιο, και ένας πρώτος συμβιβασμός για τις λύσεις βιωσιμότητα του χρέους.
Αυτό που θα πρέπει να αξιοποιήσουμε σαν χώρα, στην ενδιάμεση περίοδο, μέχρι και την οριστική λύση της βιωσιμότητας του χρέους, θα πρέπει να είναι σε  βραχυ-μεσοπρόθεσμη περίοδο: τη τόνωση της ρευστότητας της αγοράς, με την εκταμίευση των 44 δις, τη προώθηση των διαρθρωτικών αλλαγών, το εκσυγχρονισμό της δημόσιας διοίκησης, τις ιδιωτικοποιήσεις και τη προετοιμασία και συμφωνία μέσα από ένα εθνικό διάλογο και διαβούλευση, ενός ολοκληρωμένου εθνικού σχεδίου για την ανάπτυξη – παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας, που θα αποτελέσει το βασικό στρατηγικό μέσο για την χώρα να βγούμε από την κρίση, και να διεκδικήσουμε μια νέα θέση στο παγκόσμιο καταμερισμό εργασίας, μεταξύ των ανεπτυγμένων χωρών του πλανήτη.

Αρτεμάκης Μιχάλης, Οικονομολόγος

Τετάρτη 7 Νοεμβρίου 2012

Κρίση, Ιστορικότητα και Αρχαιοπληξία

Ο καθένας ασφαλώς και είναι υπεύθυνος για ότι γράφει, ή πρεσβεύει. Αυτά που γράφουμε ή που πρεσβεύουμε αντανακλούν την παιδεία μας, τον ψυχισμό μας και την αίσθηση που έχουμε για τον κόσμο και το ανθρώπινο γένος. Αλλά επίσης τις εμπειρίες μας, τις ατομικές και συλλογικές σαν έλλογα όντα. Η ελευθερία στο λόγο, δεν μπορεί να καταργείται ούτε από την χυδαιολογία των εκφράσεων, ούτε από αντικρουόμενες και ανορθόλογες κραυγές.
Κανείς νομίζω δεν έχει το «φυσικό» δικαίωμα να μιλά και να γράφει επί παντός επιστητού. Γιατί στο τέλος, όπως λέει και θυμόσοφος λαός μας, καταντά στην κατηγορία των γραφικών τύπων.
Ασφαλώς και ο ιστορικός χρόνος είναι ο καλύτερος κριτής, τόσο σε θέσεις και αντιθέσεις, όσο και για τις ιδεολογίες και ιδεοληψίες, που κατά το μεγαλύτερο μέρος τους αυτοί οι οποίοι προσπαθούν να τις εκφέρουν, μάλλον ελάχιστη ή πολύ ρηχή σχέση έχουν με την θεωρία τους. Και δυστυχώς δεν διαθέτουν ελάχιστη αίσθηση ότι «η ημιμάθεια είναι χειρότερη και από την αμάθεια». Είναι πολύ ενθαρρυντικό να βλέπεις πολλούς να αξιοποιούν την Κοινωνική Δικτύωση, για να προβάλλουν θέσεις και αντιθέσεις. Όμως παράλληλα αποτελεί και τον καθρέπτη, του τρόπου δημοκρατικής λειτουργίας μιας κοινωνίας και του μέσου επιπέδου πολιτικής και κοινωνικής μόρφωσης και κουλτούρας αντίστοιχα.
Η γνώση δεν αποκτάται ούτε με τσιτάτα ούτε πολύ περισσότερο διαβάζοντας διάφορα άρθρα συνωμοσιολογίας από τον τύπο, όταν μάλιστα πρόκειται για το λεγόμενο «κίτρινο τύπο». Οι νέες δυνατότητες της κοινωνικής δικτύωσης είναι τεράστιες στη μεταφορά πληροφοριών. Όμως αυτές οι πληροφορίες πρέπει να είναι ελεγχόμενες, και ιδιαίτερα να μπορεί να αξιολογούνται από το άτομο.
Η γνώση όπως και κάθε είδος δημιουργικής εργασίας ή παραγωγής, προϋποθέτει σκληρή και μεθοδική προσπάθεια και πάνω από όλα αυτοσυνείδηση των ορίων σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο.
Ούτε το παρελθόν μπορεί να μας απαλλάξει από το παρόν, όσο ένδοξο και αν παρουσιάζεται στο φαντασιακό μας, ούτε κάποιοι είναι υποχρεωμένοι να χρωστούν στους νεοέλληνες για το κλέος των προγόνων τους, επειδή τυχαίνει και ζούμε στον ίδιο γεωγραφικό χώρο, όπου μεγαλούργησε  ο Αρχαίος Ελληνικός πολιτισμός, και να μιλάμε μια γλώσσα που προσεγγίζει περισσότερο από άλλες τα αρχαία ελληνικά.
Σε τελευταία ανάλυση αυτοί που ανέδειξαν τον πολιτισμό αυτό είναι τα σύγχρονα ρεύματα που αναπτύσσονται μετά τους μέσους χρόνους στην Δυτική Ευρώπη Αναγέννηση, Διαφωτισμός, Βιομηχανική Επανάσταση, που η καθ’ημάς Ανατολή, λόγω ιστορικών λόγων δεν είχε συμμετοχή. Είναι σε τελευταία ανάλυση αυτό που ονομάζουμε Δυτικός Πολιτισμός, και που εμείς ακόμα και σήμερα, από ότι φαίνεται στην πράξη ορισμένες πλευρές του, συνεχίζουμε να αμφισβητούμε.

Αρτεμάκης Μιχάλης

Δευτέρα 5 Νοεμβρίου 2012

Αναζητείται η ισορροπία μεταξύ Ελπίδας και Ευθύνης

Τι προτείνει λοιπόν ο ΣΥΡΙΖΑ; Να μην πάρουμε την δόση, να καταψηφιστούν τα μέτρα, και να φύγει η τρικομματική κυβέρνηση; Είναι έτοιμος να αναλάβει την ευθύνη να οδηγηθεί η χώρα σε νέες εκλογές; Αναλογίζεται τι θα συμβεί; Δεν αναφέρομαι μόνο στην οικονομία, μια και πολλοί από τους υποστηρικτές του θεωρούν ότι είναι εκβιασμοί και ψευτιές αυτά που λέγονται για καταβαράθρωση της Ελληνικής Οικονομίας. Αλλά αναφέρομαι ιδιαίτερα στο νέο πολιτικό τοπίο που πιθανό να προκύψει από την κάλπη με διψήφιο νούμερο για την Χ.Α.. Είναι τελικά ΕΤΟΙΜΟΣ να κυβερνήσει; Και το πρόβλημα δεν είναι το αν έχει ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ αλλά η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ. Θεωρεί ότι η χώρα παραμένει προσηλωμένη στις στρατηγικές επιλογές της, των τελευταίων τριάντα χρόνων ή θα πρέπει να αποχωρήσει από τις στρατηγικές της συμμαχίες: οικονομικές (ΟΝΕ), πολιτικές (Ε.Ε.) και στρατιωτικές (ΝΑΤΟ);
Και όλα αυτά με την σημερινή απαξίωση των πάντων, μπορεί στα ποιο καθυστερημένα πολιτικά στρώματα της Ελληνικής Κοινωνίας να ακούγονται ευχάριστα. Όμως όταν σπέρνεις Ανέμους γνωρίζεις ότι κάποια στιγμή θα θερίσεις και θύελλες. Διότι η απαξίωση του πολιτικού συστήματος και των πολιτικών, όταν γίνεται κύρια με όρους λαϊκισμού και μικροπολιτικής, κάποια στιγμή θα στραφεί ενάντια και σε εκείνους που υποτίθεται ικανοποιούν το λεγόμενο «λαϊκό αίσθημα». Και θα βρουν διεξόδους ή σε ακροδεξιές λύσεις ή θα συμπαρασύρουν το κόμμα εξουσίας σε τυχοδιωκτικές και συντηρητικές αναδιπλώσεις.
Σαν χώρα είμαστε μπροστά στην μεγαλύτερη πρόκληση της νεότερης ιστορίας μας, ας ευχηθούμε να μην οδηγηθούμε στην απομόνωση και στην διαπόμπευση από την διεθνή κοινότητα. Η λύση είναι να βρούμε επιτέλους σαν κοινωνία και χώρα την ισορροπία μεταξύ Ελπίδας και Ευθύνης.

Αρτεμάκης Μιχάλης